- 434 :神仏:2008/10/30(木) 23:43:18 ID:I7F01u/4
- 〜なの「じゃ」という語尾、禅宗の生かじりっぽくて激しく嫌いだ。
- 436 :神仏教徒:2008/10/31(金) 17:16:04 ID:bGGRA89R
- 私は、「じゃ」は嫌いではないにゃ。どうでもいいこと。
アメリカ人で英語で座禅をするお坊さんもいるにゃ。
それよりも、「じゃ」だろうが、「じゃん」だろうが、「な」だろうが、
嘘をつくカルト教祖をこそ国賊として嫌うべきだと思うにゃ。
語尾やら、荒しやら、下衆のかんぐりやらはどうでも良い。
敬語や古代語を使うカルト教祖もいる。
要するに、法則、真理、情報だけが重要です。
いちいち枝葉末節にこだわる時間は人間の寿命を考えれば。。。もったい
なさすぎです。2chによくいる変なことに腹を立てる粘着人間には
ならないことじゃ。
- 437 :神仏教徒:2008/10/31(金) 17:48:16 ID:bGGRA89R
- 一回、オフ会やって、皆で座禅組むとかもいいと思います。
無駄な、お喋りや、2ch低級水掛け論よりも。
- 439 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2008/10/31(金) 20:44:39 ID:lJRQnv8g
- >>434 わしを好きになれば、じゃも好きになるじゃろう。わっはっはっはっは。
>>436 そうじゃ。気にせんことじゃ。
>>437 犀の角のように独り歩むのじゃ。
孤独が人を成長させてくれるのじゃ。
- 892 :神も仏も名無しさん:2008/10/31(金) 02:10:41 ID:1d4sAtR6
- >>879
ありがとうござます
良い大人を目指して修行します。
- 894 :神も仏も名無しさん:2008/10/31(金) 08:40:30 ID:DmlY29W0
- 執着を捨てる。死を乗り越える。悟る。そして慈悲を施す。
- 899 :神も仏も名無しさん:2008/10/31(金) 18:26:03 ID:Y8pzeN5X
- 問題は自分自身が一瞬一瞬において、
御仏の心に叶う行動をしているかどうかです。
過去、未来、他人の事などどうでも良いことです。
- 901 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2008/10/31(金) 20:40:07 ID:KldCBYG2
- >>892 どういたしまして、またおいでなさい。
>>894 そうじゃ、それだけじゃ。
>>899 そうじゃ、自分のした事としなかった事を観るのがいいのじゃ。
そうすれば道を誤る事が無いじゃろう。
- 874 :神も仏も名無しさん:2008/10/30(木) 19:53:22 ID:YQxDalxp
- 自分は何をしたいかわかりません。
どうしたらいいですか?
- 880 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2008/10/30(木) 21:00:50 ID:naOjL4CS
- >>874 学ぶのじゃ。
多くの事を学び、自らの道を探すのじゃ。
- 853 :神も仏も名無しさん:2008/10/30(木) 00:03:56 ID:wKTQtMH1
- 質問です
くだらないことかもしれませんが
『大人になれ!』
の大人を極めると悟りになりますか??
- 854 :神も仏も名無しさん:2008/10/30(木) 01:10:38 ID:PXfaTCRL
- 禅にも上座にも密教にも行かず、地道に進む鬼和尚は偉い。
たかが無常な心の問題。命や金を浪費してどうするのだろう。
この板の住人は怖いわ。
- 858 :神も仏も名無しさん:2008/10/30(木) 04:04:57 ID:1WVrW+md
- >>848
ありがとうございました。
毎日小さな気付きがあります。
難しい仏教の理屈はわかりませんが
試行錯誤しながら進んで行っている感じです。
- 879 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2008/10/30(木) 20:59:55 ID:naOjL4CS
- >>853 なるかもしれん。
極めてみれば、なんでも道になるものじゃ。
大人になれとは、寛容や物事にこだわらないようにと、言われる事もある。
そのように日常を過ごすならば、それも修行と言えるじゃろう。
>>854 おぬしも鋭いのう。
わしが説くのは真のお釈迦様の教えのみじゃ。
>>858 どういたしまして、又おいでなさい。
- 428 :おさかなくわえた名無しさん:2008/10/30(木) 04:10:38 ID:DlepT7gR
- >>427
わかりました。
丁寧なレスをありがとうございました。<(__)>
- 430 :おさかなくわえた名無しさん:2008/10/30(木) 19:55:01 ID:M+K63AxX
- 自分は何をしたいかわかりません。
どうすればいいですか?
- 431 :おさかなくわえた名無しさん:2008/10/30(木) 19:56:52 ID:HTukJvPO
悟りとは何ですか?
- 433 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2008/10/30(木) 20:53:23 ID:2sVm6yTT
- >>428 どういたしまして、またおいでなさい。
>>430 知識を集めるのじゃ。
この世界はどうなっているのか。
その中で自分はどのようにすへきかが、わかるじゃろう。
>>431 おぬしがそれを求めないなら、茶飲み話の種にしかならないものじゃ。
求めるなら苦を逃れる扉と成るものじゃ。
- 831 :神も仏も名無しさん:2008/10/28(火) 21:14:15 ID:XAaYHwK3
- >>757
>実践し、進むほど楽になるものじゃ。
>実践あるのみじゃ。
レスありがとうございました。(>>754です)
実践とは・・・
日々の生活の中で
人に優しくする
心を大事にする
など浮かびました。
- 832 :神も仏も名無しさん:2008/10/28(火) 21:32:43 ID:zVCKKInh
- 自分より、外側の人の幸せを願うとき何も困らないものが来る
- 834 :576:2008/10/28(火) 21:56:37 ID:5LZO3F8S
- >>830
551がある時、wがある。
551がない時、wがない。
- 848 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2008/10/29(水) 20:42:35 ID:qqHatNur
- >>831 そうじゃ、自分に出来る事をやるのが良いのじゃ。又おいでなさい。
>>832 いい事じゃ。
>>834 どうでもいい事じゃ。
- 403 :おさかなくわえた名無しさん:2008/10/28(火) 21:37:58 ID:ldjshABf
- >>402
鬼和尚様
>何もかも捨てきり、自己を放棄して集中し、没入出来るのなら、
>その神が己の外に居るものではないと気付くじやろう。
このようにできるようになるには何らかのしるしが方便として必要な時があるのではないでしょうか。
カルトにはまらない為にも。
>おぬしがそれを信じ切れるかどうかが問題なのじゃ。
>孤独や不安を慰めるために、すがりつく対象ではなく
人間は無知ですので恐れるあまり頼りたくなる時があります。
情けないですがそのような時は何とするのでしょうか?
不遜な質問でしたらお許し下さい。
- 427 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2008/10/29(水) 20:34:14 ID:FLr4Z9wj
- >>403 しるしによって検証を求めるなら、オウムなどのように超能力をしるしにつかい、人を引き付ける者も出るじゃろう。
ただ自らのどこまでも真実を求めて止まない心こそ、導く杖になるものじゃ。
自分が神を信じるのではなく、ただ縋っている事を、正しく認識すべきじゃ。
そこから全ては始まる。
自分は神を信じ切れる者でないと、見極めたならば、自らの道を選ぶのもよい。
更に精進し、縋る心を捨てようと観察するのもよい。
神の道は、むしろ仏の道より険しいものじゃ。
真実を求める為の質問ならば、不遜と言う事は無い。
- 819 :576:2008/10/27(月) 23:33:09 ID:g0zT00ig
- .>>807
包含関係解析だな。
機械的に解析すると、
個我が永遠だと、輪廻は続き、
個我がないと輪廻はない。
真我と輪廻は無関係。
なんのこっちゃ。
- 820 :武礼舞 ◆Brave/Oa5M :2008/10/27(月) 23:45:57 ID:bxuYnJmv
- 仮に名づけたものを実体とみなすことに言葉とイメージの罠がある
闇に実体はない それは光の不在に過ぎない
- 823 :神も仏も名無しさん:2008/10/28(火) 01:10:54 ID:stXNwo7J
- >>807
どうもありがとうございました。
自分が、まだまだ概念にしがみついている事が分かりました。
- 830 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2008/10/28(火) 20:45:53 ID:f6n/s5Kj
- >>819 ただの言葉とイメージであり、言葉とイメージを壊すための言葉とイメージなのじゃ。
言葉とイメージがある時、包含関係解析であると概念が生じる。
言葉とイメージがない時、包含関係解析であるという概念が生じない。
>>820 その通りじゃ、全ては仮設された言葉とイメージによる妄想なのじゃ。
>>823 どういたしまして、概念による囚われに気付いたのは大きな進歩じゃ。又おいでなさい。