- 465 :おさかなくわえた名無しさん@転載は禁止:2015/06/29(月) 23:18:45.73 ID:DJjJxT4J
- 鬼和尚は座って瞑想する時は結跏趺坐ですか、半跏趺坐ですか?
また、両手は(禅宗のように)法界定印ですか、ヨーガのように両ひざ
の上に手を置くのですか?
- 467 :おさかなくわえた名無しさん@転載は禁止:2015/06/30(火) 13:06:15.38 ID:62sRk9jk
- 鬼和尚、相談です。
ストレスがたまった時に吐き出すところがありません。
人の陰口、悪口はいいたくありません。ただぼやきを聞いてほしいのですが、
誰もが自分の考えを押しつけるように「〜こうしたらいいよ。仕方がないよね」
のように話し、私の話を十分に聞いてくれず、余計ストレスがたまります。
ただこちらの話をよく聞いて共感してほしいのですが、それも欲なのでしょうか?
特に妻に話を聞いてほしいと持ちかけても、自分の考えを押しつけるばかりで
余計ストレスがたまります。それでもぼやいていたら、今度は妻の方が不安になってしまうようです。
自分のぼやきで妻を不安にさせるのは不本意であるので、ストレスがたまっても
妻に話をすることもなく自分の中で消化しようとしています。それが好ましいとも思っていません。
親や友人、市などの相談窓口などにも話をしましたが、しっくりしません。
相手にただ聞いてほしいと求めるのは欲なのでしょうか?
欲だとしたら、どのようにストレスを消化していけばいいでしょうか?
よろしくお願いします。
- 472 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM @転載は禁止:2015/06/30(火) 21:38:10.80 ID:vOsuAJXX
- >>465 わしは両足を重ねないで床に付ける座法なのじゃ。
両手は法界定印なのじや。
昔はひざに置いたりもしたのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>467 紙に書いたら良いのじゃ。
書くという行為は人を夢中にさせるのじゃ。
ストレスも抜けるじゃろう。
そして暫くして見直せば、自分の反省すべき所もわかり、解決のためのよいアイデアが浮かんだりもするのじゃ。
何でもメモをする習慣が身につけばいろいろ役に立つものじゃ。
書いたら一日とか少し時間がたってから見直すのがこつなのじゃ。
試してみるのじゃ。
- 537 :神も仏も名無しさん:2015/06/29(月) 21:40:57.45 ID:9gX2iZvr
- 鬼和尚に質問です
真言に効果ありますか
ぎゃていぎゃていはらぎゃてい。。。。。なんとか
- 574 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2015/06/30(火) 21:30:58.72 ID:tgOLmABV
- >>537 集中するのに効果はあるじゃろう。
昔の人は百万回唱えたと言うからのう。
かなりの集中力が無ければ出来ない事じゃ。
真言によっては脳内に快を引き起こすものもあるのじゃ。
何でも試してみたら良いのじゃ。
- 930 :マジレスさん:2015/06/29(月) 22:26:07.24 ID:rdlTGRpt
- 要するに 鬼和尚にとって慈悲はどうでもいいものなんですよね?
- 931 :マジレスさん:2015/06/30(火) 01:32:31.14 ID:e9J4d0Kz
- 労働というのが嫌すぎて睡眠すらとりたくないです
どうすれば労働が好きになりますか?
- 936 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2015/06/30(火) 21:27:19.28 ID:wBg+w4Dd
- >>930 おぬしがそう思うならばそうではないじゃろう。
おぬしがそう思わなければそうではないのじゃ。
>>931 なぜそんなに嫌いなのか自分の心を観察してみるのじゃ。
原因がわかれば嫌いでもなくなるのじゃ。
仕事といってもいろいろあるからおぬしが好きなこととか好きなことに関する仕事もあるじゃろう。
無理にでもそのような仕事に就けるようにかんばって見るのじゃ。
最初は給料が低くても、好きな仕事ならば続けられて儲けも多くなるものじゃ。
何でも試してみるのじゃ。
-
>>633
結局どの道を選んだとしても行き着く先は同じだということですね。
返信ありがとうございました。
-
>>634 そうじゃ、極め尽くせば同じなのじゃ。
途中でやめれば何にも成らないのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
- 493 :神も仏も名無しさん:2015/06/28(日) 20:45:29.34 ID:WBKJGEta
- 悟りスレに共通する傾向があって、
だいたいは、悟った何人かが罵倒しあったり、言い争いをしてる。
で、その書き込みからは、自意識や自我をかなり感じるわけです。
自我から解放されることが悟りなはずなのに。
これは一体どういうことなんだろう?
どうもその、悟った一方で、圧し殺した、隅に追いやられた自我が、暴れているのではないかと。どう思われますか?
- 499 :神も仏も名無しさん:2015/06/28(日) 21:24:56.35 ID:7zXy9ue5
- >>494
返信ありがとうございました。
- 501 :神も仏も名無しさん:2015/06/28(日) 23:04:26.94 ID:XCDvvLS6
- >>494
鬼和尚は、生あるものという観念が無ければ苦もない、と言われます。
生あるものという観念は、苦とどのように関連しているのでしょうか?
解説をお願いしたいです。
- 538 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2015/06/29(月) 21:41:11.66 ID:uDdGNCaK
- >>493 おぬし自身に自意識や自我があれば何を見てもそれを感じるじゃろう。
他人を自意識や自我によって測るならば、自らもそれによって測られるのじゃ。
論争を探すものが論争を見出すじゃろう。
本当は悟ったものを知りたくない故に論争を探し、自意識や自我を見出して安心を得ているのかもしれん。
本当に目覚めた者がいれば今までの世界観などが破壊されてしまうからのう。
>>499 どういたしまして、またおいでなさい。
>>501 生あるものという観念があればその生を続けようと思い、続けられない不安が起こるじゃろう。
生き続ける為に多くの苦労を抱え、常に不安に苛まれるものじゃ。
生き続けるのは苦であり、死ぬ事も苦となるじゃろう。
死に繋がる病や老いも苦になるじゃろう。
そのように生あるものという観念によって老病死などの苦が起こるのじや。
- 458 :おさかなくわえた名無しさん@転載は禁止:2015/06/28(日) 21:34:32.14 ID:8mRMTch3
- 安泰寺は、もともとは京都にあったお寺を兵庫県の田舎に移したんだね。
- 459 :おさかなくわえた名無しさん@転載は禁止:2015/06/29(月) 00:19:26.67 ID:o0mFpbCt
- 僧兵って、まだ募集してますか?
- 464 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM @転載は禁止:2015/06/29(月) 21:29:13.37 ID:Z8WBoebK
- >>458 そうかもしれん。
ご苦労な事じゃ。
>>459 フランスではいつでも募集していると言うのじゃ。
いってみたらよいのじゃ。
- 925 :マジレスさん:2015/06/28(日) 23:12:41.25 ID:qGJbhwwH
- じゃあ鬼和尚さん思考って何のためにあるの?
- 926 :マジレスさん:2015/06/29(月) 01:58:24.59 ID:+OY87kVM
- >>921
アートマン。Wikipediaの短い文を見るとこれですね
よく仏教的な話でアートマンが有る無いとかの話をしていて違う感じがしてた。
有る無いとかの次元でなく自分が動物のような。ただそれはただ。
「それはそれであれはあれ」「それがあれであれがそれ」とか言ってた。
>>922
わけわからんとです。。ありがとう!
>>923
スルー(笑)
なんで答えてるんですか。。
>>924
ヴィパッサナー瞑想とかですか?
実践とは思考を含まない?
変な言い方ですが数息観を私にやらせる言葉は言えませんか?
私ニートなんですが私ではないのに私を否定される事が多いので困ってます(なに言ってるか分からないのは棚に置いといて下さい)
望んだものの責任は望んだものに生まれる
荒らしてるかもしれないのでこの辺で自粛します。ありがとう!
河合隼雄 ユング心理学入門買います!
- 929 :鬼和尚 ◆GBl7rog7bM :2015/06/29(月) 21:27:57.21 ID:SjPoGc2f
- >>925 思考は本来、智慧となるものじゃ。
真実を明らかにする道具なのじゃ。
自我が無ければ贔屓目や予断も無く真実が思考によって明らかにされるのじゃ。
一つの固定した考えや論に縛られていては、自在に真実を見る事は出来ないのじゃ。
真実がその考えや論に反していたら、拒否してしまうからのう。
思想主義信条に囚われない思考が智慧となるのじゃ。
>>926 数息観とヴィパッサナーは違うのじゃ。
検索して実践するのじゃ。
実践によって変わるのじゃ。
-
自分は最近、文章を書くことに興味があるんですが、
書くことにおける悟りの境地とはどのようなものなのでしょうか?
-
>>632 それも他の道と同じく何度も書くうちに忘我になるじゃろう。
忘我では思いもよらぬ書もかけるじゃろう。
そして忘我から無我になり、融通無碍に書けるようになるじやろう。
更に書くことも忘れ、文字もなくなるじゃろう。
一切を忘れて滅し尽くして悟りは完成されるじゃろう。
その時にはもはや書くことも、書くものも無いのじゃ。
使い終えた法として捨て去られるのじゃ。