「【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】」カテゴリーアーカイブ

心と宗教板 2007/09/19(水)

950 :偽和尚 ◆qH7QdQmFhM :2007/09/16(日) 23:46:01 ID:rGKe5cSb
>>945
え? どこに書いてある?

>>949
悟らないと真意が分からない? そうか・・・。
とすると、何のために経典があるのかいまいち分からなくなるな。
悟ってない人が読んだら意味が分からないか誤解するかのどちらかに
なるわけでしょ? (どちらにしても実感は掴めないから言葉をいくら補って
伝えようとしても無駄な感じはするけど)。悟っていたら既に実感できる
状態になっているんだから経典を読む必要性は特にないでしょ。読ん
でもその通りだと感じるだけだろうし。じゃあどういう人のための経典なの?
(もうちょいで悟りそうな人向け?w)


954 :神も仏も名無しさん:2007/09/17(月) 03:14:00 ID:HoXf73T4
奴隷を生むのは神ではなく、人だと思います。
信仰が執着へ、祈りが欲望へと変貌を遂げた時、人は自分が
「作り上げた神」の奴隷となるのではないでしょうか。

これは、私の個人的な意見ですが・・・

「悟り」とは「気付き」・「気付き」とは「学び」
宗教や宗派というものは、大きな一つの意思の末端にすぎず、
どれか一つの宗教が総てというモノでは、ないと思います。
ひとつひとつが尊く、ひとつひとつが大切なもの。
経典も解答書ではなく、参考書のようなものだと思っています。

>>953
私は間違っているとは、思いません。

>自分を変えようと葛藤している人は、悟るには難しいでしょう。
>自分の世界を真に体験した先に悟りはあります。

悩み苦しんでいる時、学びを得ることは難しいもの。
心を沈め自分を・周りを「曇りない眼」で視ることで、様々なことに
気付き・学び、一歩一歩前に進むのではないでしょうか。

すべて私の勝手な解釈ですので、間違っていたら訂正をお願い致します。

955 :神も仏も名無しさん:2007/09/17(月) 05:24:58 ID:kEr5S0H+
>>954
横から失礼、そのご意見・・・
すべてにおいて同意します。

かつての先人達、もしくはその教え(仏典、聖典諸々含)に
あまりにも後代の人間は囚われてはいないでしょうか。
かの先人達においても「解答書」はなかったはずです。
皆各々に「気付き・学び」があってのことではないでしょうか。
参考書があるだけ我々は幸福ですが・・・
(但し、宗教や宗派の中には道を外したものがあるやもしれぬことは考えられますけど)

でも結局これは鬼和尚の仰るとおり(>>948)
「己の意志で、己を変えようと決意した者だけが、悟りを得られるのじゃ。」
という事になるのやも知れませんね。

言葉というものは不自由ですね。概念というものが曖昧で・・・

955 :神も仏も名無しさん:2007/09/17(月) 05:24:58 ID:kEr5S0H+
>>954
横から失礼、そのご意見・・・
すべてにおいて同意します。

かつての先人達、もしくはその教え(仏典、聖典諸々含)に
あまりにも後代の人間は囚われてはいないでしょうか。
かの先人達においても「解答書」はなかったはずです。
皆各々に「気付き・学び」があってのことではないでしょうか。
参考書があるだけ我々は幸福ですが・・・
(但し、宗教や宗派の中には道を外したものがあるやもしれぬことは考えられますけど)

でも結局これは鬼和尚の仰るとおり(>>948)
「己の意志で、己を変えようと決意した者だけが、悟りを得られるのじゃ。」
という事になるのやも知れませんね。

言葉というものは不自由ですね。概念というものが曖昧で・・・

967 :鬼和尚 :2007/09/17(月) 21:43:40 ID:6cW+14Nn
>>950 ふむ、そうじゃな、例えば野球やサッカーなどの技術を書いた本があるとしよう。 その本はもとプロ野球選手やJリーグの選手だったという者なら、何が書いてあるか良くわかるじゃろう。
 ここはテクニックを向上させる為に書いてあるとか、体力をつける練習を書いてあるなどと、全て理解出来る。
 しかし、本としてだけ読んでいる者がここの文法が間違っているとか言うのは、経験がない為に実際を知らないのだと判るじゃろう。
 そして、初心者は理解は出来ぬかも知れないが、とにかく本やコーチを信じて言う通りにやることで進歩していくじゃろう。
 それが経典の存在する意味なのじゃ。
 初心の者は経典を信じ、修行していくことで、少しずつ判るようになるのじゃ。

>>954>>955 うむ、己で考え、気付いていくというのは良い。
しかし、日本人を含むモンゴル人は宗教に疎く、宗教の全てが良い物であると思っているのは間違いじゃ。
 旧約聖書には異教徒を虐殺せよと記され、神の敵は殺せと教える宗教は多くある。オウムのように殺人教義を持っている宗教もあり、日蓮などは法華経の敵は害するのが一番の功徳だなどと言う者もおる。
 それら悪しき宗教は人を奴隷にし、殺人をも強要する。今、世界で起こっていることを良く見るがよかろう。
 宗教の奴隷になった者達が、殺戮を繰り返しておるではないか。

 お釈迦さまはこう言った。

 「 自己こそ自分の主である。他人がどうして(自分の)主であろうか? 自己をよくととのえたならば、得難き主を得る」

 神は人の主ではなく、人は神の奴隷ではないのじゃ。
 人を奴隷にしようとする宗教は確かにある。
 みんな気をつけるのじゃ。

 しかし、>>955はなかなか鋭いのう。?円。


心と宗教板 2007/09/18(火)

944 :偽和尚 ◆qH7QdQmFhM :2007/09/16(日) 14:06:58 ID:rGKe5cSb
>>920
あー。あの長老悟ってない?
「色即是空」はよくても「空即是色」の方がおかしいというのは言葉の意味として
おかしいということで、たとえば「リンゴは果物」だというのは正しくても「果物は
リンゴ」だというのはおかしいということらしい。

947 :神も仏も名無しさん:2007/09/16(日) 20:59:50 ID:7d3n8eLF
>>946
何回かレス頂いている者です。

和尚さんと会っていろんなお話してみたいですね〜。
和尚さん天台か禅宗の方と思うんですが〜。
…それかサークル?(妄想だったらスルーで)

いや〜、ホントに惹かれるお話です。

949 :鬼和尚 :2007/09/16(日) 21:33:34 ID:r2ITJOwy
>>944 何度も書いたが空というのは執着を離れ、自我を解体する為の心理的な技術なのじゃ。言葉の一つを取って正しい、正しくないと言うのは無意味なのじゃ。
 色即是空に空即是色で何も問題はない。
 悟りを得ておらぬと、どうしても経典の真意は判らないものじゃ。

>>947 わしはたった一人のわしじゃ。サイの角のように一人歩むのじゃ。おぬしが真に悟りを求める者なら、いつか会うことになるじゃろう。

心と宗教板 2007/09/16(日)

940 :ずっとロム。何度もロム:2007/09/16(日) 03:25:33 ID:kBGvEZKR
お釈迦様が城から出てすぐ、後に弟子の話を退けているが、
最初か二番目に会った教祖は天に宝を積んでいるだけで悟りにはまだ至らない
との考えで自分で真の悟りを見出さなくては行かなくなったみたいですが‥

具体的に天に宝を積むとは何の事なのでしょうか?
鬼和尚さん少し難しいかもしれませんが説法を希望します。
何故天に宝を積む事は真の悟りへの道に成らないのでしょうか?
鬼和尚さん難しいかもしれませんが説法を希望します。
もし良い行いや善行をする事で天に宝を積むのであればお釈迦様は善行とともに
人は何をどのようにし、又どのようにする為に説かれたのでしょうか?
鬼和尚さんの説法を希望します。いつも読ませていただいております。ありがとうございます。
ぜひ宜しくお願いします。


948 :鬼和尚 :2007/09/16(日) 21:24:23 ID:r2ITJOwy
>>940 それはマタイの福音書からの言葉じゃな。貧乏人に金をやると、天に金を積むことになるそうじゃ。

 善行は良いものじゃ。
 しかし、それだけでは進歩というものがない。
 奴隷は決して自分から変わろうとはしない。神の奴隷であろうと、金貸しの奴隷であろうと、主人の気に入られようとするばかりで、己を変えようとはかけらも思わないものじゃ。
 そして、主人に気に入られる為に、天に金を積むだけではなく、何でもやる。人まで殺そうとする。

 神を信じるという者達は昔から、殺し合いばかりしている。
 オウムの者が人殺しばかりしていたのは、実は仏教徒ではなく、シヴァ神を信じるシヴァ教徒だったからじゃ。
 十字軍、ジハード、最終戦争と、神の奴隷と称する者達は奴隷根性によって容易に殺人集団に成り代わるものじゃ。神に気に入られる為に、昨日は天に金を積んでも、今日は神の為に人を殺すかも知れぬ。

 奴隷根性からの行いを脱し、己の行いは己で考えて、己で決意し、己を変えようとしなければ、進歩することは出来ないのじゃ。
 お釈迦さまは決して人を奴隷にはしない。
 自らは道標となり、自ら治そうとする者を治す医者であると言われた。
 己の意志で、己を変えようと決意した者だけが、悟りを得られるのじゃ。

 人が自我を得て、己の自由意志で己の行いを決められるようになったのも、意味があることだったのじゃ。
 人として生まれたのなら、誰も他の者の奴隷であってはならんのじゃ。
 己の行いは己で考えて決め、己の意志で己を変えなければならん。
 それでこそ真の自由が手に入るのじゃ。

 神の奴隷から脱し、自我の呪縛からも逃れ、真の自由を得る為に、お釈迦さまは偉大な教えを述べられたのじゃ。
 天に金を積むのではなく、現世で修行を積むが良い。
 頑張るのじゃ。  
 

心と宗教板 2007/09/17(月)

930 :神も仏も名無しさん:2007/09/15(土) 22:37:12 ID:6BCBZAx2
私はあのたとえ話は好きではないです。

聞いてみたいと思っていたのですが、みなさんはあの話の状況で、
1.先に食べさせてもらう方を選ぶ
2.先に食べさせてあげる方を選ぶ

どちらでしょう?

934 :神も仏も名無しさん:2007/09/15(土) 23:21:01 ID:YovdYpYX
感情的にならず相手の言葉を聞き、理解を深める。

これこそ賢者の姿。

気持ち良いですね。

937 :神も仏も名無しさん:2007/09/16(日) 00:31:42 ID:ZJtbo2pE
ちょっと前にTVで、先天的な脳の障害をもっている人が出てて、その人は自分と他人の
区別が出来ないそうなんです。禅ではよく分別を無くせって言ってるんだけど、元か
ら分別の機能が無い人がいるんだなと。本当に分別が無ければ普通に社会生活が
出来なくなる。人間は訳があって自分と他人、自分と世界に境界線を引いてる。生き
ていく為の便利な機能なんだけど、それはあくまでも仮に設定しただけのもの、妄想
と言ってもいいし、幻影と言ってもいいし、虚構と言ってもいいし。その虚構である境界線
を人間は真実であるかのように、実体があるかのように、勘違いしていまいました。
これは釈迦の言う苦の原因の根幹ですね。愛着・嫌悪・慢心・卑屈さなど。
基底は無であるのに、なぜ神は・・否、私達はこんなメンドクサイ世界をつくっちまったん
だろねぇ〜。


939 :ライブドワ:2007/09/16(日) 03:23:41 ID:l4Y8qyXy
ムダだとは思いますが一応聞いておきます
鬼和尚さんは思念で楕円系の物質を生成できますか?

もしできるというのならいますぐあなたの元に学びに行きますw

946 :鬼和尚 :2007/09/16(日) 20:49:27 ID:r2ITJOwy
>>930 わしは食わす。全部食わしてから小1時間説法じゃ。

>>934 善いことじゃ。愛語施じゃな。

>>937 なかなか鋭いのう。世界とはおぬしの知覚ではないかな。

>>939 それが出来るのはおぬし自身だけじゃ。わしに会えるのも定められた者だけじゃ。

心と宗教板 2007/09/16(日)

886 :神も仏も名無しさん:2007/09/14(金) 21:38:10 ID:rhcu6LFV
釣れないなぁ〜鬼和尚はw

そういう意味では尊敬に値することは確か。
弥勒もそういう所は見習った方がいい。

891 :偽和尚 ◆qH7QdQmFhM :2007/09/14(金) 22:19:35 ID:ISGE+Jph
般若心経と言えば、この前この本を本屋で見掛けた。

般若心経は間違い?
http://tkj.jp/book/book_01603201.html

よく読まなかったが、「色即是空」はいいけど「空即是色」はおかしい、
とか書いてあったかな。


898 :神も仏も名無しさん:2007/09/14(金) 23:28:02 ID:m2PImtex
私は仏教は詳しくないのですが、弥勒さんが弥勒さんだと言うのですからそうでしょう。
本人が本当にそう思っているなら、それが彼の真実だと思います。
悟ったからと言って聖人君子になるわけじゃないです。
お釈迦様もよく怒っていたと聞いたことがあります。
自分らしく自分を体験すれば、それもひとつの悟りだと思います。
誰が立派だと言うことも、あまり意味が無いと思います。
もともと全ては同じ存在ですから。

905 :神も仏も名無しさん:2007/09/15(土) 17:43:30 ID:ZOtcDeiO
悟った人、オレに憑いてるやつを祓うか浄化してやってくれんかね?


908 :神も仏も名無しさん:2007/09/15(土) 18:26:01 ID:R9VK1EfR
地獄・・・とは

綺麗な丸テーブル中央に、美味しそうなごちそうが盛られていて人々はそこに座っている
しかし肝心のお箸が1メートルもの長さがあり自分の口に入れる事が出来ずに、
人々は座ったまま飢え死にしてしまった

天国とは・・・

同じく綺麗な丸テーブル中央に、美味しそうなごちそうが盛られていて人々はそこに座っている
しかし肝心のお箸が1メートルもの長さがあり自分の口に入れる事が出来ずいる
でも天国の住人達は、そのお箸でごちそうを取り向かいの人の口にご馳走を入れてあげたのです
そしてお互い向かい合う同士で、食べさせ合いみんな幸福な気分で食事を終えました

地獄と天国の違いは、お互いを思いやれるかどうかの違いだけなのです


920 :鬼和尚 :2007/09/15(土) 21:02:07 ID:9TnWmrHx
>>886 それはわしが本物だからじゃ。おぬしは何をやっとるんじゃ。善いことをするのじゃ。

>>891 長老も困ったもんじゃ。ちゃんと悟りを得てから説かないから観法じゃというのが判らないのじゃ。

>>898 本人だけがそう思っておったらただの妄想じゃ。
 そのような妄想は悟りではない。
 自我を滅し、叡智を生じ、世の人を助ける器となる真の悟りは確かにある。

>>905 妄想のある所に憑物はある。妄想が無くなれば憑物も消える。

>>908 そうじゃ、善い話じゃ。地獄も天国も心一つにあるのじゃ。

今日はこれくらいかのう。


心と宗教板 2007/09/16(日)

815 :神も仏も名無しさん:2007/09/14(金) 00:19:24 ID:9bXzIrBX

観自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 

度一切苦厄 舎利子 色不異空 空不異色 色即是空 

空即是色 受想行識亦復如是 舎利子 是諸法空相 

不生不滅 不垢不浄 不増不減 是故空中 

無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法 

無眼界 乃至無意識界 無無明亦 無無明尽 

乃至無老死 亦無老死尽 無苦集滅道 無智亦無得 

以無所得故 菩提薩 依般若波羅蜜多故 

心無礙 無礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想 

究竟涅槃 三世諸仏 依般若波羅蜜多故 

得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若 波羅蜜多 

是大神呪 是大明呪 是無上呪 是無等等呪 

能除一切苦 真実不虚 故説般若波羅蜜多呪 

即説呪日 羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 

菩提薩婆訶 般若心経

884 :鬼和尚 :2007/09/14(金) 21:28:36 ID:PPGqyYSa
>>815 そうじゃ空と観るのじゃ。般若心経はいいものじゃ。能除一切苦じゃ。

心と宗教板 2007/09/16(日)

789 : ◆xbzMCVKEsA :2007/09/13(木) 21:25:47 ID:Jyp9rKqL
>>788
ニートなの?

794 :神も仏も名無しさん:2007/09/13(木) 22:22:18 ID:6iNiYJBH
現世の不幸を仏罰と断罪する創価学会や日蓮系新興宗教に愛はありません。
現世利益を追求する偽りのポジティブ思考は間違っています。

病気、事故などによる怪我 様々な不幸

創価、日蓮系新興宗教=仏罰、因縁「あなたと先祖に問題がある」
カトリック=神が与えてくれた試練「神に感謝!」

罪のない者でも現世で苦しみます。
現世の不幸を「仏罰」の一言で片付けてしまうのは暗いカルト思考。
明るいポジティブ思考には見えません。
創価の積極性は偽りの空元気なのです。

罪のない者が苦しむ、カトリック信仰はこれを解決しています。
苦しみは霊魂を精錬し成長させます。
現世は霊魂の修行の場。
乗り越えられない試練に思えても、
共におられる神[インマヌエル]に祈り頼り、共に歩みましょう。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175424384/850

803 :神も仏も名無しさん:2007/09/13(木) 23:19:01 ID:LmXfcZ13
鬼和尚だってキャラ作ってるだけなんだから、あまり本人を詮索するのは良く無い
と思うのじゃ。わっはっは(棒

805 :神も仏も名無しさん:2007/09/13(木) 23:34:14 ID:zknq61qC
悟りを開いたか、どうかってどうやってわかるの?

あるひ、突然俺は悟ったってなるの?
それはおかしくね?

883 :鬼和尚 :2007/09/14(金) 21:21:20 ID:PPGqyYSa
>>789 わしは仁藤などという名前ではない。
わしがここで書きこむのは、ここでも真実を追究しようとする者がおるからじゃ。
 2チャンネルは真実が明らかになる場だとひろゆきが言うておった。
 お釈迦さまがインド全土を歩いて人々に教えを説いたように、わしも必要とする者にここで教えを説くのじゃ。
 おぬしも今はわからんかも知れぬが、いずれ近親の者の死や、己の死が近づいてきた時、真の教えを必要とするようになろう。その時はわしの教えを思い出すが良い。

>>794 仏は罰を与えたりはせん。もうちょっと勉強してから出直すのじゃ。

>>803 中の人などいない。久しぶりに書いたのう。

>>805 悟りを得た者は自我が乖離し、認識そのものが転換され、智恵が生じる。
それは大いなる変化じゃ。おぬしも修行して悟りを得たら判るじゃろう。

心と宗教板 2007/09/14(金)

882 :鬼和尚 :2007/09/14(金) 21:07:37 ID:PPGqyYSa
なんじゃ。ずいぶん書きこみが多いと思ったら、お祭りという奴か。

みんな無意味な争いは止めるのじゃ。

弥勒もちゃんとお経を読んで勉強しないからいかん。
お経を読めばただしい知識が身に付き、心を落ち着けることが出来るようになる。
お経を読んで修行しなおすのじゃ。