「【仏教】悟りを開いた人のスレ-10-【鬼和尚】」カテゴリーアーカイブ

心と宗教板 2008/01/30(水)

822 :神も仏も名無しさん:2008/01/29(火) 02:34:36 ID:P/d219+I
人間に精神的高みはあるだろう
しかしみんながその高みに達したとき
その価値はなくなる

823 :791:2008/01/29(火) 05:27:30 ID:lhAYruX1
>>814
ありがとうございます。
思考が本当かどうか確認します。

833 :神も仏も名無しさん:2008/01/29(火) 15:39:09 ID:RJVVC6tC
多くニートに読ませたい 老子の道徳論 第二十章 後半

人々は生けにえの祝宴を楽しみ、花咲く春の日に高台に登って楽しんでいるかのようだ。
私はただ一人、身じろぎもせず、何と静寂にしていることか。
ちょうどまだ笑ったことのない赤子のように。
戻るべき家ももたず、目的もなく私はさまよう。
人々は多くの野心と欲望をもっている。
私一人だけがこれらすべてを置き去りにしてきてようだ。
私はなんとなまくらだ。私の心はまったく愚かものの心だ。
人々は光り輝いているのに、私一人が暗く鈍い。
人々は賢く好奇心が強いのに、私一人がはっきりしなくて鈍い。
私は穏やかな海のように何と静かなことか。
私はなにものにも縛られず流されるようだ。
人々はすべて目的をもっている。
私一人が異様で、善くないもののようだ。
私には他人と違っているところがある。
私は「母」によって養われている。

834 :里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/01/29(火) 17:23:19 ID:Jkhy5Tv/
>>833、を見てこの詩が思い浮かんだ。

安乗の稚児

志摩の果(はて) 安乗の小村(こむら)
早手風(はやてかぜ) 岩をどよもし
柳風 木々を根こじて
虚空(みそら)飛ぶ 断(ちぎ)れの細葉(ほそば)
水底(みなぞこ)の泥を逆上げ
かきにごす 海の病(いたづき)
そそり立つ波の大鋸(おほのこ)
過(よ)げとこそ船をまつらめ
とある家(や)に飯(いひ)蒸(むせ)かへり
男(を)もあらず 女(め)も出(い)で行(ゆ)きて
稚児ひとり 小籠に坐り
ほゝゑみて海に対(むか)へり
荒壁の小家(こいへ)一村(ひとむら)
反響(こだま)する心と心
稚児ひとり恐怖(おそれ)をしらず
ほゝゑみて海に対へり
いみじくも 貴き景色
今もなほ胸にぞ跳る
少(わか)くして 人と行(ゆ)きたる
志摩のはて 安乗の小村



836 :神も仏も名無しさん:2008/01/29(火) 19:54:17 ID:X2Ev/xD/
人間はどんな状況下でも自分を騙し騙し生きていく生物。

838 :狸和尚:2008/01/29(火) 21:11:01 ID:Er3KHB5P
う〜ツ、寒む!
久しぶりに外に出てみたが、寒いねぇ。

>>仏教の目的とは悟りを得る事じゃ。おぬしも坐るが良い。

ん???
おいおい、鬼和尚よ。(w
これはなんだ。和尚らしくない。 こんなところで駄弁してるから、さび付いたぞ。




839 :神も仏も名無しさん:2008/01/29(火) 21:15:13 ID:D6Jb+oj6
人間に絶対的価値なんてない
人間とはあらゆる可能性を追求するものである

841 :神も仏も名無しさん:2008/01/29(火) 21:28:40 ID:D6Jb+oj6
仏教とは 悟りとは
 後ろ向きなものである

850 :鬼和尚 :2008/01/29(火) 22:27:50 ID:++Nuxg5s
>>822 それでいい。価値などいらんのじゃ。

>>823 どういたしまして、又おいでなさい。

>>833 老子もなかなか良いのう。

>>834 詩もなかなか良いのう。

>>836 観ておれば良い。

>>838 坐って腹鼓でも打つが良い。

>>839 おぬしも追及してみるといい。

>>841 そっちが前じゃ。

心と宗教板 2008/01/29(火)

848 :鬼和尚 :2008/01/29(火) 22:22:32 ID:++Nuxg5s
?

 わしも自分の手を観察したりする。
 右手と左手の中指を比べてみると、左手の中指が五ミリほど高いのに気付いたりする。
 みんなはどうかな。

 何十年も使っている自分の体でさえ、実際にはあまり観察しておらず、知らない事が多いのでは無かろうか。
 自分の事は自分が一番良く知っていると、人は思っているが、実はそれは記憶や思考によって作られたイメージでしかない。
 それに、気付く事が出来るのは、観察によるしかない。

 体は本当に自分であろうか。
 感覚は自分のものだろうか。
 思考が自分なのか。
 認識を自分として同一化しているのか。
 自分とは何なのか。
 自分で無いものとは何であるか。

 観察すればそれらの答えが、現れてくるじゃろう。
 思考によってではなく、観察によって人は悟りを得て、目覚めた人と呼ばれるようになるのじゃ。
  

心と宗教板 2008/01/29(火)

815 :音響:2008/01/28(月) 22:52:22 ID:gUcWdNkw
>>813
うーん、難しい問いだなぁ。

>>510
>実際には何度もわしの書いた通り>>510、三度も反論しておる。
> この反論が三度も繰り返された事が、いきりたっている証拠でなくて何であろうか。

三度引用すると、鬼和尚が「反論」「いきりたってる」って妄想連想しだすってことは・・・
引用と反論がなにか俺にはわからない理由で鬼和尚に関連づけされていて・・

いろいろ考えたがよくわからんよ。

846 :鬼和尚 :2008/01/29(火) 22:09:45 ID:++Nuxg5s
>>815 うむ、観察を始めたのは良い事じゃ。
 しかし、未だ自分の考えに囚われておる。

 思考と観察は違うものじゃ。
 思考は記憶の範囲内でしか働かない、過去のもの。
 観察は過去の記憶を離れ、今、ここに気付かせるものじゃ。

 沢山の事を考えている者は、気付いているかも知れないが、思考と言うものは、いつでも堂々巡りをしているものじゃ。
 同じ考えを何時までも繰り返し、同じ壁に突き当たって囚われてしまう。
 思考に囚われている限りは、新しい考えや知見は訪れぬものじゃ。

 観察によってこそ、人は思考の網を打ち破り、新しい知見を手に入れる事が出来る。今、ここにあるものを観察出来れば、囚われていた事が判る。
 目の前に在っても気付かなかった事が、観察によって明らかになる時、人は思考の枠を超えた、新しい知的段階に進む。
 現代の科学が発展したのも、思考による理論より、観察によって得られた知見を重視した為なのじゃ。 

 自らを、そして全てを観察する事が、真の現実に気付く道なのじゃ。
 例えば子供の頃、世界は神秘と輝きに満ちた、わくわくする所だったと覚えている者も多いじゃろう。
 小さなどんぐりや石ころなども宝物の様に見えた。
 今より繰り返される思考が少なかった子供の頃には、観察する事が出来ていたかからじゃ。

 観察する者にとっては、世界は今でも神秘と輝きに満ちた、わくわくするような所なのじゃ。
 毎日、同じように立っている木も、日毎に違う。
 毎日が新しく、未知の輝きに満ちている。
 思考を離れた観察によってのみ、それを知る事が出来る。

心と宗教板 2008/01/29(火)

766 :神も仏も名無しさん:2008/01/28(月) 01:13:11 ID:C4gdwhdu
難しいことを考えているんじゃなくて
 難しいこと自体が仏教の目的なんでしょ

786 :神も仏も名無しさん:2008/01/28(月) 16:36:24 ID:mh9zcMwg
悟りと超能力
投稿日:2007-10-12 Fri
 悟りを得たものがいきなり筋肉モリモリになり、体力が倍になるということがあり得ないように、悟りを得たからといって神通力などは身につかない。
 悟りを得た者が身につけるのは智恵なのじゃ。
 正智、妙観察智などの智恵が身につくのじゃ。
 それらの智恵も又、おぬし等の中に眠っておる。

 人間はそれらの智恵の力で空を飛ぶことも出来、海にもぐり、宇宙にまで行く事が出来た。
 神通力などは必要ないのじゃ。
 智恵こそが人を偉大にするもの。
 ただ妙な力があるだけで智恵がないなら、ゴリラやチンパンジーと変わりはあるまい。

 おぬし等も智恵を磨いて偉大な者になるがよい。
 わしが許す。


791 :神も仏も名無しさん:2008/01/28(月) 19:15:43 ID:y0gZvgf4
鬼さーん!
生きることが辛くて希望がないです。
人が怖いです。悪くて怖い人たちばかりに見えます。
世界全体が灰色っぽくて冷たい感じがします。
自分の怠けが招いた現状なんですがアドバイスをm(oo)m

814 :鬼和尚 :2008/01/28(月) 22:13:57 ID:K3W8E/kt
>>766 仏教の目的とは悟りを得る事じゃ。おぬしも坐るが良い。

>>786 いい事を言うのう。なんじゃわしかね。わっはっはっは。

>>791 おぬしは未だ客観性を保っておるから、そんなに重症ではない。
 人と会話をしたり、触れ合ったりしてみるのが良かろう。
 家族や友人から始めて、見知らぬ人とも話したりしてみるのじゃ。
 そして、観察するのじゃ。
 人は本当に恐い、悪人ばかりなのか。
 世界は本当に灰色か。

 良い人達の中に居れば、苦しみは癒され、希望が見えてくるじゃろう。



心と宗教板 2008/01/28(月)

750 :音響:2008/01/27(日) 22:16:33 ID:9deDWYx+
>>746
鬼和尚の妄想を、俺が共有できないことは、俺の読解力の問題ではないんだよ。

俺の読解力の無さを否定するわけではなくて、別次元のことなんだよ。

仮に俺に読解力があっても鬼和尚の妄想を共有はできないんだ。

読解力ではなくて想像力の次元では鬼和尚のやっているエゴとプライドのゲームについて「推測」はできる。
ちょっとくどくなったけど、通じるかなぁ。

673 :音響:2008/01/26(土) 22:01:52 ID:ECl8Fd2W
おや、いいサンプル。>>671は俺のレスの>>670で言えば

どうやら俺は>>510のレスを三回引用したらしい。
そのことについて鬼和尚は俺が「反論」して「いきりたっている」と関連付けをした。
関連付けするのはかまわないけど、その後の反応については俺は共有できないってこと。

673 :音響:2008/01/26(土) 22:01:52 ID:ECl8Fd2W
おや、いいサンプル。>>671は俺のレスの>>670で言えば

どうやら俺は>>510のレスを三回引用したらしい。
そのことについて鬼和尚は俺が「反論」して「いきりたっている」と関連付けをした。
関連付けするのはかまわないけど、その後の反応については俺は共有できないってこと。

755 :里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/01/27(日) 22:25:22 ID:IMB37l8Q
>>748
ありがとうです!

760 :神も仏も名無しさん:2008/01/28(月) 00:13:24 ID:C4gdwhdu
鬼和尚 悟りなどと
安っぽい鎧は捨てて
 本当の自分と向き合え

761 :音響:2008/01/28(月) 00:36:51 ID:gUcWdNkw
鬼和尚の妄想癖を指摘しているだけで、鬼和尚の「論」を否定しているわけではないんだがなぁ。
受け売りで目新しいものは無いけど、良く勉強しているとある意味感心している。

>>750で鬼和尚のやっているエゴとプライドのゲームについて「推測」はできる。って書いたのはつまり、
1.鬼和尚妄想する。
2.俺:妄想指摘する。
3.鬼:俺が鬼の意見に反論していると妄想する。そのあと、もっともなお題目を唱える。こんなん↓
言葉によって表されたものは真実ではなく、真実と言う言葉さえも真実を表してはいない。
議論によって正しい智恵は身につかず、悟りを得る事も出来ない。
4.俺「反論していない。ただ、妄想を指摘しているだけ」ってのを繰り返す。

5.多分、鬼の中では、俺が鬼の唱える「言葉によって表されたものは真実ではなく、真実と言う言葉さえも真実を表してはいない。」
みたいなお題目に反論しているってゲームが「無意識」に行われていると俺は「推測」した。
自分の妄想した事実認めないための心のゲーム。

5.は俺の推測した、全然違うかもしれないただの物語。1〜4は俺から見た事実。
一部を否定したからといって、すべてを否定しているわけでもなく、否定していないからといって、すべてに賛成でもなく。

762 :音響:2008/01/28(月) 00:44:59 ID:gUcWdNkw
あとは、構造かな。
教祖が説法初めて信者がついて、その構造に批判者があらわれ、
批判者の批判により、教祖の絶対化が内部で進み。
逆説的だが、外部からの批判がないと、教祖の絶対化・組織の結束ってのは逆に進まない。
2chでもこの手の構造の片鱗を眺めることは可能かも、と少し思った。

正師は奪い、邪師はあたえるてのも真だなぁ。

763 :神も仏も名無しさん:2008/01/28(月) 00:45:10 ID:l6SGtaLi
「悟り開いてる俺!」っていうのがアイデンティティーだから、
それとりあげちゃかわいそうだろ。


765 :神も仏も名無しさん:2008/01/28(月) 00:59:15 ID:uzkj4oT9
みんな、難しいこと考えているんだなあ

813 :鬼和尚 :2008/01/28(月) 22:01:59 ID:K3W8E/kt
>>750 はっはっは。勘違いしておるようだのう。
 わしはおぬしの考えを聞いておるのではない。
 おぬしが>>673でわしのレスを単純な読み間違えをして、間違った事を書いたのを、自分で気付けるかと聞いたのじゃ。
 おぬしの考えがどうこうという訳ではない。

 わしはカルトではないから、他人の考えを一々矯正はせんが、賛同もしない。
 いずれ悟りを得れば、それらは全て妄想に過ぎなかったと、理解出来るじゃろう。
 わしはただ今、ここにいる己を客観的に見て、気付く事(サティ)を教えるのじゃ。
 それは少々慌て者で、せっかちなおぬしには役立つ事じゃろう。

 ではもう一度聞こう。おぬしは>>673でわしのレスを読み間違えて、間違った事を書いておる。それはどこかな?
 まあ、おぬしが止めたいならいつでも止めるが。 

>>755 どういたしまして、又おいでなさい。

>>760 わっはっはっは。本当の自分とは何処にあるのじゃね?
 肉体、感覚、感情、思考、認識のどれが本当の自分か、判ったら和尚さんに答えなさい。

>>761 答えは6。おぬしの勘違いじゃ。

>>762 おぬしが観るべきは今、ここで勘違いをしている事に気付かない自分自身なのじゃ。

>>763 あいでんてぃてぃーとは何かな。死すべき肉体、消えていく思考、壊れてしまう認識かな。

>>765 考えは全て妄想じゃ。捨ててよいものじゃ。大事なのは、今ここにいる自分に気付く事じゃ。

心と宗教板 2008/01/28(月)

712 :キンキ鬼ッズ:2008/01/27(日) 13:16:08 ID:pii5MEiU
おはようございます。
選挙投票に行って来ました。
お坊さんって投票権有るんですか?

714 :神も仏も名無しさん:2008/01/27(日) 13:38:11 ID:LrOVSuB6
                 / ̄\
                | ^o^ |    常識的、と君は言うがな?
                 \_/     自分のいう常識が、必ずしも他人の常識と同じであるとはかぎらない。
                / 丶'  ヽ:::::  常識とは人の数だけ存在するのだよ。
               / ヽ    / /::::  これはどのような物事にもいえることだ。
              / /へ ヘ/ /:::::  例えば善悪。何が善で、なにが悪かなんてしょせんは人が決めたこと。
              / \ ヾミ  /|:::   必ずしもそれが絶対とは限らない。
             (__/| \___ノ/:::::::  ニーチェも「一切は許されている」って言ってるしね。
                /    /::::::::   社会で言われている善悪はいわば相対的な善悪なんだよ、
                / y   ):::    常識だってそうさ、社会で言われている常識は相対的な常識でしかない。
               / /  /::::    ならば絶対的な「それら」はどこにあるのか?
             /  /::::       それは個人の中に存在する、つまり人の数だけ「それら」はあるんだよ。
            /  /:::::        突然こんなことを言われても理解できないかもしれないが、
          (  く::::::::          きっと君にもわかる日がやってくる。
           |\  ヽ:::::         「真実は常に君と共に。」
            |  .|\ \ :::::       自分を信じて生きるんだ。
      \    .|  .i::: \ ⌒i::
       \   | /::::   ヽ 〈::
          \ | i::::::   (__ノ:
          __ノ  ):::::
          (_,,/\

725 :キンキ鬼ッズ:2008/01/27(日) 16:32:39 ID:pii5MEiU
ある意味それは私も楽しみですね。

726 :里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/01/27(日) 16:37:49 ID:IMB37l8Q
そのほうが萌えるよね。

740 :690:2008/01/27(日) 18:59:14 ID:pzlUFH/E
>>721
ご期待に沿えず申し訳ないが、あいにく俺には喚き叫ぶ程の智慧はないよ。
そもそも鬼和尚でもないし、
とりあえずこの事実を踏まえて自分のレスを客観的にみてごらん?

俺も鬼和尚の本性が現れるのを期待して見てるんだけどねぇ・・・

>>736 禿同

718 :ランプ屋:2008/01/27(日) 14:47:33 ID:/vHH7+L0
仏教的には四諦八正道十善十悪ていう絶対基準がある。

まあ、こういうこというひとには一発殴って「これは善か?悪か?」と聞いてやるのがいちばんいい。

728 :里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 :2008/01/27(日) 16:58:53 ID:IMB37l8Q
四諦八正道十善十悪ってわかりやすく言うとどういう意味なんでしょうか?

729 :m0rSvao3:2008/01/27(日) 17:12:41 ID:QwH3sODN
>>728
ごちゃごちゃ言ってないで坐れってことかな。


735 :神も仏も名無しさん:2008/01/27(日) 18:02:10 ID:uuMPrNcW
現役住職です。
このあたりの板、を、みてみましたが、どうにも・・・・・
難しい経典や、聖書の抜粋のような表現でしか表していない方が多く、
一体、皆さんは何者なんでしょう?

ほとんどは、それぞれの派の信者さんかと見受けるのですが。
いかにも、な、理論ですが、

全く、人間が見えてこない!

743 :神も仏も名無しさん:2008/01/27(日) 20:54:38 ID:FmPipa5q
私の人生に
仏教や 悟りがなくても
何の影響も関係もない
出来ればなくなってほしい

748 :鬼和尚 :2008/01/27(日) 22:08:31 ID:PT8Irkhp
>>712 こんばんわ。あるじゃろう。

>>714 おぬしが呼びかける個人、君、自分、とは一体何処にあるのじゃ?
 人の体、感覚、感情、分別、認識のどれが個人、君、自分なのじゃ?

>>725>>726>>740 わしの本性は仏性そのものじゃ。
 人はそれを欲していながら、恐れてもいる。
 真理に近づいた時、人は恐怖を抱くものじゃ。
 故にわしは鬼なのじゃ。

>>718>>728 それは修行の道じゃ。四諦は苦、苦の集、苦の滅、苦滅の道としての八正道の事じゃ。十善十悪は生き物を傷つけず、助ける事などの善根を積むためのものじゃ。

>>729 そうじゃ、みんな坐るのじゃ。

>>735 それはおぬしが人間を見ようとしていないからじゃ。
 ここで交わされる一つ一つの小さな言葉のかけらにも、人間の心が表れておる。

>>743 そうじゃ、ただ病気と、老いと、死が克服出来ないだけじゃ。

心と宗教板 2008/01/27(日)

673 :音響:2008/01/26(土) 22:01:52 ID:ECl8Fd2W
おや、いいサンプル。>>671は俺のレスの>>670で言えば

どうやら俺は>>510のレスを三回引用したらしい。
そのことについて鬼和尚は俺が「反論」して「いきりたっている」と関連付けをした。
関連付けするのはかまわないけど、その後の反応については俺は共有できないってこと。

674 :紙を超え、観た。 ◆Kami/CluUc :2008/01/26(土) 22:08:12 ID:6eagKWpZ
ほら、こうやって、性懲りもなく、無駄話を振って来る・・・ほらね・・・

677 :神も仏も名無しさん:2008/01/26(土) 22:44:18 ID:kfx12gpR
>>671
>>624 わしが持っているのは坐すのーと。これにおぬしの名前を書くと坐ってしまうのじゃ。

それ怖いよw
しかしデスノート知ってるって結構若いね。
実は現役大学生とかだったら笑える。釣り師としては超一流だな。

696 :神も仏も名無しさん:2008/01/26(土) 23:39:29 ID:rlo9stq3
日本人は
仏教 占い スピリチュアル
  を卒業するときです

693 :かるかるかるとちゃん:2008/01/26(土) 23:08:01 ID:P/5IRiJy
>ごまかせてるとおもってるの?w
もしかして本気のばか?

と言うのは、690が鬼和尚だからでしょ?
自分がごまかしているから、他人がごまかしていると思える。

702 :紙を超え、観た。 ◆Kami/CluUc :2008/01/26(土) 23:59:54 ID:6eagKWpZ
>>698
> mo2osyo3kk <= #$=(l=x},
>
> 鬼和尚、bならぬ、モツ和尚・・・
>
> トリップ、がんばりまつ・・・、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

これ↓

Space/fWj6 <= #C$K,MmG}

宇宙、

おしょうって響きと似てると思わない?

も、もう少し、がんばりまつ・・・σ(^_^;)アセアセ…


706 :神も仏も名無しさん:2008/01/27(日) 10:44:20 ID:ecNqyKjg
悟ると神が見えますか?神になれるでしょうか。

746 :鬼和尚 :2008/01/27(日) 21:46:53 ID:PT8Irkhp
>>673 おぬしも日本語の読解力がたりんのう。 
 もう一度、わしのレスを良く読むがいい。そして、自分が何を間違ったのか判ったら答えを書くのじゃ。

>>674 サンプルとして役にはたったから、全く無駄では無かったのじゃ。
 
>>677 死を扱った芸術は全て見る価値があるのじゃ。あれは一般の人間が、死ぬと何にも無くなると考えているのが良く判ったのう。
 わしは本当は小学生かもしれん。

>>696 未だ日本人は仏教に入学していないのに、卒業出来る筈があろうか。

>>693>>702 トリップではなく坐るのに頑張るがいい。

>>706 神が人間のイメージでしかないと判る。

心と宗教板 2008/01/27(日)

597 :神も仏も名無しさん:2008/01/25(金) 21:58:35 ID:Kc7rGs1m
鬼和尚さんってお仕事は何してるの??
マジレスお願いしますm(__)m

600 :音響:2008/01/25(金) 22:08:45 ID:qETsYNol
>>596
言い訳が多いなぁ。
>>510が俺に関する鬼和尚の妄想だってだけのこと。
でもって、その俺の指摘に対して延々と鬼が反応しているだけ。どうでもいいよ。

510 :鬼和尚 :2008/01/23(水) 21:40:05 ID:JwX9HwSE
>>496 おぬしに教え諭すことによってパラダイムを提示したのじゃ、とか、新しいパラダイムの提示といいたいんじゃないかね、とか書くとおぬしは「何を!!」といきり立って反論してくるじゃろう。
 おぬしの言う通りじゃ。わしが間違っておった。とか書くと、「わーい勝った」と喜んで驕り昂ぶるじゃろう。

 そしてどちらにしても座る事は無い。
 言葉によって表されたものは真実ではなく、真実と言う言葉さえも真実を表してはいない。
 仮定された表象記号でしかない言葉は、いくらやりとりされても曲解を拡大させるだけであり、互いに一致した認識を共有することは決して無いのじゃ。
 議論に対する執着は、他の金や権力等に対する執着に等しい。
 そこに自らの変容を受け入れる心境は無いものじゃ。。
 
 ちょっと難しかったかのう。

>>497 議論を避けるのが、話し合いの方法の一つではある。
 議論ではなく、歩みより、強調の為の話し合いこそ求められるものじゃ。

>>498 わしは慈悲によって進むのじゃ。

>>499 そうじゃ、進むのじゃ。

>>504 そうじゃ。

>>505 だれじゃ。

>>507 何故、不毛なのに議論するのじゃ?


624 :神も仏も名無しさん:2008/01/26(土) 01:42:39 ID:kfx12gpR
みんなここで遊んでるんだろうけど、実は鬼和尚が一番遊んでるのかも
リアルではデスノートの主役みたいなキャラだったりしてw

671 :鬼和尚:2008/01/26(土) 21:52:15 ID:DuxiC3nF
>>597 わしは汗をかいて生きておる。おぬしに荷物を届けた者がわしかもしれん。掃除しているのがわしかもしれん。引越しの手伝いに来たのがわしかもしれん。
 生きる事に正面から取り組んでいるのは皆わしじゃ。

>>600 議論の否定の議論の続きじゃな。
 彼はわしのレスに対して、妄想と書いておる。しかし、実際には何度もわしの書いた通り>>510、三度も反論しておる。
 この反論が三度も繰り返された事が、いきりたっている証拠でなくて何であろうか。
 前には自分では反論ではないと書いて、反論していもいた。
 更にその前には眺めているだけ、とも書いて居った。眺めているだけなら、反論どころか書くことすらしない筈だが、彼はそれにすら気付かない。
 
 これらは全て論争に夢中になり、己を観る事が出来ないからなのじゃ。
 このように議論では相手に勝つ事に夢中になり、悟りを得るのに最も大事な気付き(サティ)が無くなってしまうものじゃ。
 相手の事だけを考えて、自らを省みる事を忘れてしまう。
 このように議論には、大きな欠陥が幾つもあり、悟りを得られる道には決してなれないのじゃ。

 音響には良いサンプルになってくれたのう。
 議論は全部おぬしの勝ちじゃ。良かったのう。
 わしも一本とられたのう。わっはっはっは。  

>>624 わしが持っているのは坐すのーと。これにおぬしの名前を書くと坐ってしまうのじゃ。
おぬしの名前はなんじゃね?
 
後はかーちゃんでべそ論争かな。スルーじゃ。