- 815 :鬼和尚 :2020/02/05(水) 22:44:09.89 ID:Y/51uhhf.net
- 数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
- 814 :鬼和尚 :2020/02/05(水) 22:43:41.31 ID:Y/51uhhf.net
- 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
- 813 :鬼和尚 :2020/02/05(水) 22:42:50.34 ID:Y/51uhhf.net
- 脚に障碍がある者や膝を曲げているのが辛いと言うものは、椅子に座ってやってもよいのじゃ。
姿勢を真っ直ぐにしていれば座り方には拘らなくて善いのじゃ。
日々続けられなくては何の意味も無いからのう。
本当に正しい座り方とは、自分に合った座り方なのじゃ。
毎日楽に座れる座方が自分にあった正しい方法なのじゃ。
伝統であるからといって、窮屈な方法で実践する必要は無いのじゃ。
更に病で座ることも出来ないという者は、寝てやってもよいのじゃ。
それでも集中力は身につくじゃろう。
仰向けでも横向きでも善いのじゃ。
大事なのは毎日続けることなのじゃ。
- 812 :鬼和尚 :2020/02/05(水) 22:42:32.67 ID:Y/51uhhf.net
- 腰を据えて背筋を伸ばし、上中下の三つの丹田が垂直になっていたら、人は自然に無念無想になれるものじゃ。
道元禅師も禅とは只管打座、ただ真っ直ぐに座ることが肝心と言うておる。
足の組み方は、日本人には完全な結跏趺坐は、向かないものが多い。
片足を片腿に乗せる半跏座や、あぐらなどでも背骨が真っ直ぐになれば良いのじゃ。
そして、尻を据えて腰は伸ばす。胸を開き、肩の力を抜く。首で頭のバランスを取るようにするのじゃ。
全体が整ったら、頭のてっぺんから糸が出て吊られているようにイメージして伸び上がり、力を抜いてもとの姿勢に戻るのじゃ。
下半身の中心の下丹田、上半身の中心のみぞおちにある中丹田、頭の中心にある上丹田が完全に真っ直ぐになっておれば、快が生じ自然に三昧の境地に入るじゃろう。
自分で座りながら体を少しずつ動かしてみて、頭の中心に快が生じたら、それがおぬしの正しい姿勢なのじゃ。
そのコツを掴めれば、正しい姿勢が出来て、修行は速やかに進むじゃろう。
- 672 :神も仏も名無しさん:2020/02/05(水) 00:32:02.10 ID:bISjbMiE.net>>811
- >>663
人に言われてから後出しじゃんけんかよ?
とことん性根が腐ってるな?
お前がどうこう言わなくても機根が有れば 皆なるようになるから 余計な事言ってないで 一生黙行しとけ タコ
- 811 :鬼和尚 :2020/02/05(水) 22:40:41.37 ID:Y/51uhhf.net
- >>672 それも善いことじゃ。
人のためになることであるからのう。
資格者はどこにいったのじゃ?
嘘しかかけないならばそもそも仏教徒ではないのじゃ。
- 683 :鬼和尚:2020/02/05(水) 02:17:26.14 ID:l4ffFqoy.net
- 修行をせぬ者悟りを語るべからず、じゃ
- 679 :鬼和尚:2020/02/05(水) 02:11:11 ID:96Ol7NOK.net
- 修行をしないで、どうやって悟れるのか教えるのじゃ
- 678 :鬼和尚:2020/02/05(水) 02:11:10 ID:96Ol7NOK.net
- 修行をしないで、どうやって悟れるのか教えるのじゃ